Одежда и украшения балтов (I-XVI вв.)
Выходные данные: Volkaite-Kulikauskiene R. Senoves Lietuvių Drabužiai ir jų Papuošalai. Vilnius: Lietuvos istorijos instituto I-Ia. 1997. 155p.
Оригинал монографии
Перевод на русский К.К. Логуновой.
7
Письменные источники не оставили нам никаких сведений о «моде» древних литовцев. Только начиная с XIVв. находим одно-два упоминания общего характера об одежде того времени, но и эти сведения чаще всего об одежде верхних слоев населения. То же можно сказать и о единичных иллюстрациях (оттисках) XIVв. Самый старый иллюстрационный материал (исключая гравюры) – XVI века. Это свод рисунков, выполненных рукой Zigizmundo Helto, являющихся украшением знаменитой библиотеки барона von Lipperheipe в Берлине. Z. Helt в 1570-1580 годах, в формате 31х20,5 см. из различных источников скопировал цветные изображения одетых фигур различных национальностей. В этом своде есть изображение литовского крестьянина и крестьянки. Кроме того в книге костюмов венецианца Cesare Vecellio, что была выпущена в 1598 г. в Венеции, находим фигуры большинства народов мира, среди них и литовцев. В этой книге изображен литовский воин, судя по одежде – вельможа. Это самые ранние источники, по которым можно судить об одежде литовцев второй половины XVI века. Одежда простых крестьян может быть реконструирована, опираясь на данные археологии, полученные из раскопок захоронений. На них, по большей части, и опираются при реконструкции одежды балтов. Показательно, что имеющиеся данные различных эпох и из разных районов Литвы очень неоднородны. Причина этого, во-первых, в неодинаковом количестве исследованных объектов в разных частях Литвы. Одни районы исследованы больше, другие меньше, но основная причина – это различия в способах захоронения различных эпох. Понятно, что более достоверные и полные сведения будут получены из несожженных, так называемых qriautiniu, могил. В таких могилах можно видеть расположение украшений в захоронении, а от этого говорить о предназначении одежды, частично даже о ее форме. Кроме того в qriautiniu могилах есть шанс обнаружить органический материал(ткань) даже в виде небольших лоскутков. В дополнение к этому, бронза, из которой выполнялось большинство украшений, имеет консервирующие свойства, поэтому часто около украшений находят фрагменты тканей. Накапливаясь, такие кусочки раскрывают предназначение одежды, ее качество.
8
В последнее время стараются реконструировать хоть какую-то часть одежды из трупосожжений. Больше шансов есть законсервировать остатки одежды более поздних веков, поэтому лучше могут быть реконструированы одежды балтов IX-XII веков. Тем не менее, некоторые части одежды, особенно головной убор (покров), который отличается особенным разнообразием и пышностью, может быть реконструирован начиная с периода до н.э. Именно в этот период головные уборы отличались особенной самобытностью и пышностью. Начиная с первых веков н.э., имеются уже остатки самих тканей, фрагменты лент, целые шапочки, щедро покрытые бронзой. Начиная с III-IVвв. Можно говорить о поясах (лентах) и об их украшении. Во второй половине I тысячелетия н.э. Появляется еще больше источников о головном уборе, уже можно выделить отличия по областям в украшениях головы. На середину I тысячелетия имеются остатки обуви, а на первую половину II тясычелетия – платки, плащи и другие части одежды. Опираясь на все эти источники и добавив сравнительный материал с соседних территорий, целью данной монографии будет как можно точнее реконструировать отдельные части одежды балтов, или даже целый костюм, начиная с Железного века до XVI в.
Краткая история исследований
Исследования одежды древних литовцев уже имеют свою историю, хотя специальных, обобщающих работ явно не хватает. Первой, пробной работой по этому вопросу следует считать небольшую статью, изданную в 1939г. в Клайпеде. Статья была посвящена одежде жителей Клайпеды и наибольшее внимание в ней уделялось головному убору и его украшениям. Год за годом, с расширением исследований могильников, накапливался материал. Появлялись возможности более широко исследовать внешний вид балтов, их украшения. В первую очередь стоит упомянуть две книги - «Украшения древних литовцев», составленные автором в паре с R.Rimantiene2. В этих книгах на основе конкретных археологических данных и при помощи большого количества рисунков украшений авторы реконструируют костюмы разных хронологических эпох разных районов Литвы. Упомянутые книги, особенно первая, имели большое значение для развития современного народного искусства (при создании эскизов костюмов для народных ансамблей, при изготовлении копий украшений, подготавливая выставки в археологических экспозициях музеев). По причине обилия источников в начале больше всего исследовался головной убор и способы его украшения. Этому вопросу было уделено немало статей, работ3. Позже стали появляться работы, рассматривающие и другие части одежды, начиная с Железного века. Здесь в первую очередь следует отметить книгу автора «Литовцы IX-XII вв.»4, посвященную исследованиям одежды балтов IX-XII вв. В разделе «Одежда и украшения» этой книги автор характеризует все части одежду балтов IX-XII вв., как мужчин, так и женщин. Позже была издана работа5 на русском языке с кратким описанием одежды древних литовцев от периода до н.э. до XVII в., но эта работа была сильно сокращена редакцией и не известна широкому читателю. До сих пор лучше всего изучен внешний вид балтов до XIII в. Хотя в последнее время намного больше внимания уделяется более поздним векам, тем более, что после принятия христианства стала практиковаться ингумация, что дает более конкретные археологические данные. По данному вопросу может быть упомянута статья O. Kunciene. В своей работе, опирающейся на Шарский могильник (Швенчёнский район), автор воссоздает женский головной убор и украшения восточно Литвы XIII-XV вв.6, но, по словам самого автора, костюмы его интересуют только как часть прикладного искусства7. Большой недостаток его работы в том, что в ней не привлекаются археологические данные за XIV-XVI вв., которые должны быть основой такого исследования. Наиболее полные, обширные работы в области мужской и женской «моды» XIV-XVI вв. были выполнены Saule
9
и Vytaytas Urbanavicius. Последний исследовал большинство захоронений этого периода. Результатом одного из таких исследований стала отдельная публикация8. Одеждой XIV-XVII вв. специально занималась и S. Urbanaviciene, которая свою работу представила в виде диссертации «Праздничная одежда в литовской деревне XIV-XVII вв. »9.
Источники
Основной источник в исследованиях облика балтов – археологические данные, в первую очередь из раскопок захоронений. Самым ценным источником являются несожженные захоронения, т.к. В них часто обнаруживаются фрагменты одежды, по которым можно установить тип ткани (шерстяная или льняная), технику изготовления, даже рисунок. Крой одежды помогает реконструировать положение украшений в могиле. Особенно важно положение застежек, фибул, которые помогают установить способ крепления одежды, разрез ворота и другие детали. Украшение края одежды спиралями показывает ее форму и длину. Благодаря найденным в районе шеи и запястий остатков ткани можно судить о дине рукавов и величине разреза ворота. Так как в разные периоды времени и в разных районах Литвы умерших хоронили, как сжигая, так и нет, то понятно, что источники очень неоднородно отражают облик балтов, как в территориальном, так и в хронологическом плане. Не кремируя хоронили в раннем Железном веке (500 – 0 гг. до н.э.) и в первых веках н.э. (0-400 гг.). Находки законсервированных тканей и вообще органического материала есть только начиная с первых веков н.э. Здесь стоит упомянуть шерстяные фрагменты ткани из кургана Швенчёньского района. В Курмайчах (район Кретинги) в могиле богатой женщины (N22) кроме остатков пышного головного убора был обнаружен моток (шарик) шерстяных ниток. В Меджонах (район Пренай) был найден самый старый кусочек льняной ленты10. Так как таких находок очень немного, то при реконструкции одежды приходится полагаться на украшения, которые встречаются гораздо чаще. Основные части одежды были одинаковы, и раздичия во внешнем облике жителей разных регионов касались, в основном, украшений. Как пример, в женской могиле N36 (дельта Немана) было обнаружено 20 находок, основную часть которых составляли особенно красивые украшения. На основе этих находок и подобных им E. Jovaisa реконструирует облик мужчины и женщины первых веков до н.э. ( E. Jovaisa. Nemuno delta iz atradimai. V., 1991. P.12-20. Autoriaus leidinys). В последнее время после исследований захоронений в Западной и Центральной Литве, появилось больше информации, касающейся середины Железного века, особенно второй его половины. Стоит отметить грунтовые захоронения из Саунгин (Шауляйский район)11. Результаты исследований могил из Кайренель12 (район Радвилишкес), районов Шилялес13, Маджорю (район Кярме), грунтовых могильников14 Каштаналю (район Шилялес)15, Пожерес (район Шилялес)16 (вторая половина Железного века, VII-VIII вв.) и многие другие, которые будут использоваться в разных частях этой книги. Интересно Плинкайгальское захоронение (район Кедайняй), что в 0,2 км на юг от дороги, на левом берегу реки Шушве. Исследовано 360 griatiniu могил III-V веков и 8 трупосожжений VII в. Показательно, что это захоронение расположено на удалении 0,2 км на эго-запад от известного захоронения Пашушве, которое упоминалось уже в XIX в. Можно сделать предположение, что это одно и то же захоронение, тем более, что в хронологическом и культурном плане они идентичны. Систематическое исследование Плинкайгальского захоронения дало очень важные сведения о III-V вв. В глаза бросается обилие и разнообразие украшений, положение которых у костей позволяет реконструировать одежду умершего, особенно мужчины-воина. Отчет о раскопках данного объекта широко известен, проиллюстрирован несколькими реконструкциями и является важным источником
10
в исследовании одежды Центральной Литвы середины Железного века17. Начиная с VI-VII вв. н.э. сначала на востоке, а затем и в Центральной Литве, появился новый обычай трупосожжения. Из-за этого возможность исследовать эти области на находки второй половины I тысячелетия и начала II тысячелетия сильно сокращается. Дольше всего обычай трупоположения сохранялся на побережье, куда кремация проникала понемногу. В Жемайтии и на юге Центральной Литвы преобладали исключительно griautiniai или трупоположения. Поэтому не случайно лучше всего одежда балтов конца I тысячелетия – начала II тысячелетия может быть реконструирована с побережья Литвы, ее западной и центральной частей. На побережье самый большие куски ткани был обнаружен в могильнике Кяуляйку (район Кретинги) в могилах N 17, 19, 70, 151. Наибольшее количество отдельных частей одежды найдено в могильнике жемайтов VIII-XI вв., раскопки которого активно велись в последнее время. Интересны также захоронения в Упинах, Жвилах (район Шиляле) и в Букавенах (район Шилуте). На ткани было особенно богато последнее захоронение (могилы N 118, 183, 220, 221, 224). Воткнутые в одежду фибулы, броши, прикрепленные к ним бронзовые подвески законсервировали фрагменты одежды и это бесценный источник для реконструкции (рис 5.). Нельзя не упомянуть тканую ленту из района Шилялес, на ней невооруженным взглядом можно различить, что на светлом фоне темными нитями выткан рисунок (рис.6; 1) и фрагмент ленты из могильника N9 (рис.6; 2). Кроме того, немало лент обнаружено в могильнике Макальнишкес (район Шиляле) около останков (скелетов) коней. Такими лентами связывались лошадиные гривы и хвосты. Кроме фрагментов тканей, имеются также остатки шапочек, обуви. Выделяются захоронения с юга Центральной Литвы, где преобладают исключительно griautiniai могилы, что сразу уваличивает количество источников для реконструирукции. Стоит упомянуть захоронение Стингю (район Йонишкес), в котором обнаружены такие редкие находки, как мужская обувь, головной убор18. Аналогичные вещи найдены в уже давно изученном захоронении Линкснучю и в исследованном в 1988-1989 гг. захоронении Шиконю (оба в Пакройском районе). Особенно выделяется женская могила N135 изи погребения Гуду (район Акмяне). В ней, кроме обычного погребального одеяния, обнаружены 3 каменные формы для литья, завернутые в ткань и скрепленные бронзовой застежкой. Эти находки охарактеризованы в докторской диссертации I. Vaskeviciute19. Лучше всего может быть реконструирован внешний вид литовского крестьянина XIV-XVI вв. Так как после принятия христианства обычай сжигать умерших, как языческий, был запрещен. Умерших исключительно хоронили. В последнее время стали больше изучать могильники этого периода: 10 лет назад исследовалось 80 могильников с 3000 могилами в них. В настоящее время исследовано 150 могильников, в которых насчитывается около 4000 могил. Правда, могилы этого периода не богаты находками, тем не менее, обнаружение неразграбленных экземпляров дает достаточно полное представление об одежде крестьянинаXIV-XVI вв. Кроме того в это число входят могилы XVII в., в которых совсем нет находок. Но отобрав из всего количества могил неразграбленные и более богатые на находки можно воссоздать внешний вид крестьянина того времени. Реконстровать «моду» того времени очень помогают первые письменные источники и иконографический материал. Уже упоминалось большое значение кодекса S. Helto XVI в. В нем находим рисунки, по которым можно воссоздать внешний вид литовцев. Это самый ранний источник первой половины XVI в. Не менее ценны более поздние источники XVII-XVIII вв. Это работы J.A. Brando20, T. Lepnerio21, C. Hartcknocho (K. Hartknocho)22, M. Pretorijaus23 и другие.
11
Принимая во внимание консерватизм литовских крестьян, можно опираться на данные этнографии. В этом смысле важны статьи литовских этнографов, в которых подробно исследуется мужская и женская одежда24. Кроме того, при реконструкции много дает сравнительный анализ с данными соседних стран – в первую очередь Латвии, в которой уже проделана большая работа в этой области25. Так же важны исследования одежды соседних славян26 и работы ученых из Европы27.
Рис 1. С. 13
Рис 2. С. 13
Рис 3. С. 14
Рис 4. С. 15
Рис 5. С. 16
Рис 6. С. 16
Рис 7. С. 17
Рис 8. С. 17
12
При нахождении остатков ткани, не важно в каком объеме и состоянии, возникают вопросы связанные с изготовлением пряжи, способам прядения. Отчасти на эти вопросы отвечают орудия труда, найденные в ходе археологических раскопок. Самое простое орудие прядения, известное с неолита и до появления прялки - это веретено. В Западной Европе прялка была известна уже в XV в. В разных странах использовать прялку стали в разное время, поэтому веретеном пряли и в XIX в., а в Литве кое-где - до начала XX в. Веретено - это круглый в сечении деревянный черенок, чуть утолщенный в середине. На одном конце веретена расположен маховик для создания нужного веса при вращении веретена. Так как деревянное веретено со временем сгнивает полностью, обычно обнаруживаются только маховики, называемые пряслицами (рис. 1-4). Пряслица - частая находка в могильниках, но они гораздо реже встречаются в культурном слое городищ. На данный момент собраны целые коллекции пряслиц со всех областей Литвы. В разных районах они отличаются размером, формой, орнаментом и материалом, из которого изготовлены. Понятно, что все эти элементы определяли веса пряслица, от которого, в свою очередь, зависела скорость вращения веретена. Например, в грунтовых могильниках жемайтов преобладают пряслица из песчаника. Обычно они плоские, в форме низкого цилиндра, в диаметре 5 см. и 1,5 см. высотой, иногда орнаментированы. Мотивы орнамента: черточки, концентрические борозды, треугольники, ямки. Гораздо реже попадаются глиняные пряслица. Наглядно это показывают раскопки 1967-68 гг. в Букавенах (район Шилуте). В этом захоронении в женских могилах найдено 28 пряслиц и 1 случайно, в разграбленной могиле. Из 29 пряслиц только 4 глиняных, остальные из песчаника (рис.1). Глиняные пряслица имеют форму низкого цилиндра. Иногда находят глиняные пряслица в форме двойного усеченного конуса. Например, в женской могиле N5 в Волчьем Углу (район Шилуте), найдено именно такое пряслице, 4 см. на 2 см., украшенное выемками. Вообще каменные пряслица характерны и для юга Центральной Литвы, т.е. В области проживания Земгалов. На побережье Литвы кроме обычных каменных прялиц попадаются и янтарные, украшенные рисунком из ямок (рис. 2). Из-за дороговизны материала они обнаруживаются редко, только в богатых могилах. Это указывает, что богатые женщины использовали более дорогие, лучшего качества орудия прядения. Имеется всего несколько экземпляров костяных пряслиц. На востоке Литвы почти всегда использовались глиняные пряслица, иногда их находят по несколько в одной могиле. Чаще всего они имеют форму двойного усеченного конуса, но встречаются и в форме плоского цилиндра. Большинство из них орнаментированы (рис.3). Первые очень любили украшать
13
шахматным рисунком, а пряслица в форме цилиндра чаще всего горизонтальными зарубками. Отдельную небольшую группу составляют пряслица из шифера, которые чаще всего находят в более поздних слоях городищ. Они, несомненно, импортного происхождения, из Киевской Руси1. Величина пряслица, особенно его вес, определяли качество скручиваемой нити. Установлено, что при использовании более легких пряслиц получались более тяжелые и рыхлые нити, а при более тяжелом - тонкие и сильнее скрученные. Неодинаковые пряслица изготовлялись в каждой семье, а импортные шиферные пряслица все стандартной формы и веса. Следовательно - это продукция специальных мастерских. Частое присутствие пряслиц в женских могилах указывает на то, что прядение нитей в жизни женщин занимало важное место. Пряли в каждой семье, только в богатых семьях использовались более дорогие орудия, лучшего качества. Дошедшие до наших дней кусочки тканей показывают, что женщины умели прясть нити нужного им диаметра в зависимости от типа ткани (рис. 5). Остатки тканей из могил еще не достаточно изучены, поэтому тяжело говорить о специфике ткани и технике изготовления. Новые данные по этому вопросу имеем только из центра реставрации и консервирования P. Gudyno, где были проведены анализы тканей XIV-XVI вв. Для исследований брались лоскутки тканей из
14
15
могильника Бечу (район Укмярге)2. Определены различные способы прядения, плетения тесьмы (вероятно, для отделки одежды). Установлено, что весь Железный и более ранние века ткали льняными и шерстяными нитками. Лен ткался по типу двунитки - это самый простой способ, когда лицевая и изнаночная стороны полотна получались однинаковые. (1/1) - числитель указывает число нитей основы, знаменатель - уток. Шерстяные ткани для верхней одежды ткались более сложно: с тремя ремизками (2/1, 1/2) или с четырьмя (2/2). Сам собой возникает вопрос: на каких же станках ткали? Отчасти на этот вопрос отвечает техника ткачества. Долгое время, до нового Железного века, ткали на вертикальных станках. Это показывают тщательные анализы тканей из могильника в Паланге. В женских захоронениях этого могильника была найденаверхняя одежда - фрагменты платка, по которым видно, что его края вытканы тесьмой. Такая техника использовалась при работе на вертикальном станке. A. Zarinia, которая изучала ткани VII-XIII вв. в Латвии, пришла к выводу, что горизонтальные станки появились не территории Латвии только к XII в. Появление этих более совершенных станков она связывает с широким распространением сукна (ткалось с 3-мя ремизками). Кроме того, в это время уже появились и более декоративные ткани, например, клетчатые3. В XIII в. отмечается и более сложная техника, которая позволяла ткать толстые плотные ткани. Похожая ситуация была и в Литве. Горизонтальные станки здесь появляются в начале II тысячелетия. Почти в это же время их стали использовать на территории соседних славян. Например, в Ополе на горизонтальных станках ткали уже в X в., а в Гданьске их распространение приходится на X-XIII в. A. Nahlik, просмотрев все доступные ему археологические и письменные источники, пришел к выводу, что в X-XIII в. вся европа перешлаот вертикальных к горизонтальным станкам6. Не могла быть исключитением и Литва. Понятно, что более совершенные станки не стали использовать по всей стране одновременно. Это связано с различным развитием экономики, общественных отношений различных областей.
16
Говоря о ткачестве следует отметить появление (уже в первых веках н.э.) самых простых тканых лент, изготовленных в технике свивания (плетения на дощечках? - прим. перев.). Находят ленты из цветных нитей относящиеся к X веку. Типичный пример из Пагауде, где в женской могиле найдена лента выполненная в наборной технике (рис. 6.; 1,2). То, что плетение лент было распространено в быту, видно из того, что в женских могилах часто находят миниатюрные наборы инструментов для ткачества. Такие миниатюрные наборы изготовлялись специально для погребений. Люди того времени верили, что в загробной жизни они будут обменены на инструменты натуральной величины. Миниатюрные наборы для ткачества (плетения) обнаруживаются почти во всех захоронениях Железного века на территории литовского побережья. Наиболее важные места таких находок - это могильники в Ангуляй, Гинталишкес, Гиркалай, Кауляйкяй, Паланге и др. Чаще всего такие наборы находят в женских трупосожжениях, изредка - в хронологически более ранних griatiniau могилах (Гинталишкес, Паланга), где они обычно располагались в изголовье умершей. Комплект миниатюрных инструментов состоял из вырезанных из тонких листов металла четырехугольных пластин, имеющих по отверстию в каждом углу. Размер пластин: от 1,1х1,3 до 2,2х2,8 см., иногда присутствует орнамент. Далее в комплект входят: небольшой бронзовый нож, метелка из скрученной и связанной бронзовой проволоки или из скрученной жести с краями разрезанными в виде бахромы; бронзовая игла; бронзовые пряслица и др. Все эти изделия связаны вместе
17
и уложены в могилу. Иногда в могиле их находят внутри берестяной коробочки7 (Яздай) (рис. 7). К такому комплекту часто добавлялось бронзовое шило или игла. Они были изготовлены в натуральную величину. Часто части комплекта находят поодиночке, отдельно. Несомненно, нельзя эти наборы трактовать как настоящие инструменты, которые, скорее всего, были дороги и поэтому в могилу не клались. Они заменялись такими специально изготовленными миниатюрами8. Обычно весь комплект был из бронзы и редко из янтаря. Характерные примеры имеем из могильников Паланга и Ладзининкай9. В Паланге в женской разграбленной могиле были найдены 4 четырехугольные пластинки размерами 2,3х2,4 - 2,3х2,7 и толщиной 0,4 см.; янтарный нож длиной 7,2 см.; янтарное пряслице со стержнем (веретеном) длиной 3,5 см. Еще одни такое пряслице, только с более длинным (10 см.) стержнем было найдено в другой могиле (рис. 8). Все эти инструменты, хотя они и больше бронзовых по размеру, должны трактоваться как миниатюры, т.к. В быту не использовались и для работы не годились. Больший и размер определил тяжелый для изготовления миниатюр материал - янтарь.
18
Кроме уменьшенных копий инструментов в могилах обнаружены фрагменты лент. Ленты ткались примитивной техникой свивания (плетения). Рисунок чаще всего был геометрическим, особенно в виде четырехугольников, расположенных вершинами в разные стороны. Нити были двух цветов: на светлом фоне явный темный рисунок. Ленты, найденные в Каулейкай и Пакальнишкес были свиты из нитей двух цветов: белых и рыжих (бурых). Понятно, что без специальных исследований в настоящее время цвет установить сложно, но попадаются нити явно цветные, и это видно невооруженным глазом. Следует отметить, что часто в состав таких наборов миниатюр входили не только инструменты для плетения, но и для ткачества (миниатюрные пряслица), шитья (иглы), чесания льна и шерсти (гребни) и т.д. Все это указывает на разнообразную деятельность женщин в доме, хозяйстве.
Рис. 1. Каменные пряслица. Бикавенай, X-XI вв.
Рис. 2. Янтарные пряслица. Лаздининкай, X-XI вв.
Рис. 3. Глиняные орнаментированные пряслица. Чёбишкес (1), Жвирбляй (2), X-XI вв.
Рис. 4. Шиферные пряслица из разных мест, XI-XIII вв.
Рис. 5. Законскрвериванные в могилах фрагменты тканей. Жвилай, могила N4, X-XI вв.
Рис. 6. Фрагменты тканых лент. Парагаудис (1), X в.; Кауленкяй (2), IX в.
Рис. 7. Миниатюрные инструменты для ткачества. Андуляй (1), Яздай (2), X-XI вв.
Рис. 8. Янтарные миниатюрные инструменты: части комплекта (1) и дощечки (2). Паланга, IX-XI вв.
Рис 9. С. 20
Рис 10. С. 20
Рис 11. С. 21
Рис 12. С. 23
Рис 13. С. 24
19
Реконструировать одежду женщин древности – дела нелегкое, непростое, но, накопив знания и проанализировав все виду источников, можно его выполнить. Несомненно, результат не будет абсолютно верен, но благодаря археологическому материалу есть возможность выделить не только хронологические отличия, но и отличия по областям. Основные элементы ансамбля, благодаря климатическим условиям, мало менялись с течением времени. Хронологические и региональные различия особенно подчеркивают украшения. Они являются неотделимой частью костюма и, по сути, определяют его законченность. Понятно, что лучше всего могут быть реконструированы те части одежды, остатки которых в могилах лучше всего сохранились и были покрыты металлом.
Головной убор и его украшения
Древнейшие археологические источники
Больше всего сведений имеется о головном уборе (покрове) и его украшении. Будучи разнообразным, пышным, он стал не только отдельным акцентом женского костюма, но и показывал социальный статус умершей. Хронологически более ранние данные имеются с начала Железного века (500-0 гг. до н.э.), с литовского побережья. В характерных для этого периода курганных могильниках Курмайчес и Эглишкес (оба в районе Кретинги) найдены очень редкие украшения головы, которые частично позволяют реконструировать головной покров захороненных там женщин. В подробно описанном курганном могильнике в Курмайчах (исследован в 1940 г.), который датируется около 500 г. до н.э., в женской могиле N7 был обнаружен фрагмент черепа и остатки украшений возле него. Украшения лежали в таком порядке: 2 бронзовых спиральных кольца по бокам от челюсти (с 2-х сторон). На 8-10 см. выше, примерно в зоне лба, найдены 4 улиткообразные спирали с петлей, изготовленные из бронзовой проволоки. Две «улитки» лежали в области шеи, по 1 найдено по бокам челюсти. Около улиткообразных спиралей найдены остатки вязаной ткани1. Диаметр бронзовых височных колец – 4,4х4,3 см. Они изготовлены из проволоки разной толщины; одно скручено из проволоки 2,5 мм. толщиной, другое из 1,5 мм. (последнее сохранилось лучше). Несомненно, что эти украшения располагались на шапочке умершей в области шеи и висков, как это выглядело можно увидеть в альбоме «Литовское народное творчество. Древние литовские украшения» (U., 1958, рис. 59). То, что это были украшения головного убора, в данном случае – шапочки, подтверждается аналогичными находками из Восточной Пруссии 2. Улиткообразные петельчатые спирали – частые находки на территории Восточной Пруссии.
Исследования курганных могильников в Эглишкес дают еще больше источников по этому вопросу. Курганные могильники Эглишкес охватывают большой хронологический отрезок – вся вторая половина I тысячелетия до н.э. Хотя они и очень близки курганным могильникам в Курмайчах, могильники Эглишкес дали больше находок, особенно много связанных с украшением
20
головы. Это спиральные височные кольца, которых больше всего обнаружено в курганном могильнике N3. В нем височные кольца этого типа найдены в 4 могилах (N2, 4, 7, 8). В тех же самых могилах найдены и петельчатые улиткообразные спирали. Это указывает на то, что их носили одновременно с височными кольцами, и вместе они составляли комплект. В могиле N4 даже их число аналогично найденным в Курмайчах – 2 височных кольца и 4 спирали – это указывает, что и там и там шапочки были украшены одинакого. Правда, в могиле в Эглишкес была найдена также бронзовая булавка с головкой в виде пуговицы (кнопки) и железная (почти сгнившая) игла-булавка. Выделяется могила N7, в которой были 2 спиральных височных кольца и 9 улиткообразных петельчатых спирали. Спирали лежали у одного височного кольца в количестве 4, у другого – 5. Височные кольца и спирали находились отдельными кучками. Из этого можно сделать вывод, что височные кольца и спирали составляли отдельные друг от друга комплекты.
Украшение шапочек могло быть различным – варианты показаны на рисунках реконструкции4. На этих рисунках одежду того времени дополняет пристегнутая булавка со спиральной головкой, которая была найдена в могиле N3. Головку булавки составляют 8 витков бронзовой проволоки с выступающей на 0,6 см. частью в виде улитки. Как форма булавки, так и технология изготовления идентичны украшениям головы и являют собой уникальный стиль данной эпохи (рис. 9). Такие булавки, датируемые поздним Бронзовым и ранним Железным веком, в Литве являются редкой находкой, как и вообще бронзовые украшения этого периода. Спиральные украшения появились одними из первых и были очень любимы балтами на протяжение долгого времени. Понятно, что с течением времени менялась форма спиралей, их украшение, применение к различным частям одежды. По ходу книги к этому вопросу будем возвращаться не раз. В данном случае нас интересуют самые ранние бронзовые украшения головного убора и, можно сказать, становление самобытного стиля.
22
В Эглишкес найдены так же самые ранние спиральные браслеты, например, в могилах N1 и N5. Браслеты могилы N5 очень самобытной формы – 21 виток спирали, сужаются к запястью, на другом конце диаметр витков расширяется. Конечные витки браслета орнаментированы геометрическими мотивами из ромбов и поперечных насечек. По всей видимости, это была не простая могила, т.к. В ней найдено также орнаментированное бронзовое ожерелье. Т.к. Больше к этому периоду мы возвращаться не будем, попытаемся с помощью имеющегося у нас небольшого количества находок реконструировать часть женской одежды (рис. 10).
Рис. 9. Бронзовые спиральные височные кольца, улиткообразные спирали и булавка со спиральной головкой. Эглишкес, Курганный могильник N3, 500 - 0 гг. до н.э.
Рис. 10. Частичная реконструкция женского костюма по находкам рис.9 в Эглишкес.
Рис. 11. Височные кольца разной формы: в виде кольца (проволочное спиралеконечное) (1), спиральное (2), продетые (нанизанные) друг в друга (3), плоское (4), спиральное улиткообразное (5).
Шапочки
С первой половины I тыс.н.э. Имеется гораздо больше источников о женском головном уборе. Здесь следует отметить, что четкой границы между ранним железным веком и первыми веками н.э. нет. В головном уборе позднего железного века (I-IVвв.) видно продолжение старых традиций. Самый яркий пример — могильник в Раудонелях (р-н Юрбаркас) 5. В женской могиле N3 обнаружены 2 спиральных височных кольца, изготовленных из тонкой, к концам сужающейся бронзовой проволоки разного диаметра (от 2,45 до 3, 27 см.) От умершей сохранились лишь фрагменты черепа. Около него — остатки волокнистой шапочки и упомянутые уже височные кольца, лежавшие в обычном порядке. По способу захоронения (умершие лежали в прямоугольном каменном помещении) могильник датируется последним веком до н.э. - 1 в. н.э. О преемственности этого головного убора говорят находки из каменного могильника в Пажарчай (р-н Пренай) 6. В каменном могильнике N 54 около фрагментов черепа захороненной там девочки (кости которой полностью сгнили) найдено 5 бронзовых спиральных височных колец. Располагались они по бокам от черепа, были продеты одно в другое, так, что два височных кольца были с одной стороны от черепа, а 3 с другой (рис. 11;3). Продевание одного височного кольца в другое характерно для самого начала I тыс. и несколько напоминает находки в Эглишкес. Там, напомним, на височные кольца были нанизаны улиткообразные петельчатые спирали. В Пажарстис также найдены височные кольца, датируемые II в. н.э. В это время они становятся больше по размерам — до 10 см. в диаметре и состоят из большего числа витков — до 5-6 (рис. 11;2). самые характерные бронзовые спиральные височные кольца 1 половины позднего железного века мы имем из Центральной Литвы — из Сарген, Вершв, Паштув, Ярминишкес и других мест 7.
ПРОПУЩЕН ТЕКСТ!!! стр 22-24
24
Достаточно было и дополнительных находок. У левой половины головы умершей находилась коробочка, от нее осталось круглое основание, диаметром 16-18 см. из бересты. В коробочке были: 3 гривны (2 с ..... концами), 1 с ...., 1 орнаментированный браслет, овальный в поперечном сечении, клубок шерстяных ниток и шарик какого-то органического вещества, скорее всего воска. Кроме того, там была бусина серебряного цвета. Погребение датируется II-IIIвв 13.
На этот же период найдены остатки шапки в Саргенай, погр. 153. Это была шапка с бронзовыми заклепками и узором в виде креста, который создавался двумя полосами, скрещивающимися на макушке
25
(это напоминает украшение из Шернай).
Вообще, в позднем железном веке в Литве основным головным убором была округлая выпуклая шапка. У более богатых она украшалась бронзовыми заклепками. Такие шапки на этот период известны и в других странах — Швеции, Германии, Волжско-Камской области, бывшею Югославии (в области Коноплес) 14. Понятно, что что-то менялось: форма краев шапки, особенно подвески в области лба как акцент законченности. В Литве особено популярны были парные подвески, состоящие из 2-х соединенных между собой улиткообразных спиралей. Их использование имеет очень древние корни, в Европе они появляются начиная с конца нового каменного века (халколита). Изготавливались они из равномерной достаточно толстой бронзовой проволоки. Петля, соединяющая спирали имела неодинаковый изгиб. Например, в восточной Австрии, к западу от Вены, было найдено такое украшение шириной 22,2 см. (оригинал находится в музее Вены). Считается, что это подвеска, украшавшая грудь 15. Такого же типа украшение из двойных спиралей найдено на территории Швейцарии. Только здесь оно было из меди, длиной и шириной 10 см 16.
Таким образом, мотив металлической спирали, появившийся на первых этапах использование металлов, стал особенно популярен в бронзовом веке, когда бронзовая проволока стала более послушна рукам мастера.
В Литве нотив спиралей из бронзовой проволоки известен с бронзового века, широко распространился в раннем железном веке, популярен стала в поздним железном веке, особенно для женских головных уборов. Понятно, что от предназначения подвески, ее применения в каждом конкретном случае определялась ее форма, размер, толщина проволоки, количество завитков и т.д. Это видно по уже описанным шапочкам и, особенно, по спиральным височным кольцам. Возвращаясь к X в. – теперь уже нет сомнений на счет их предназначения. Все вино по их местоположению в погребениях. Мною нарисовано немало реконструкций, с которыми можно ознакомиться в указанной литературе или в данной книге. Если детально рассматривать данный вопрос, можно сделать предположение, что шапочки с подобными украшениями могли иметь кромки разной формы. Например: иметь разный изгиб в районе висков, частично прикрывавший уши. Именно к нему могли крепиться и кольца (рис. 13; 1). Так же дело обстоит и с роскошными пластинчатыми височными кольцами (рис. 13; 1). Из-за большого диаметра этих колец, я считаю изгиб кромки шапочки просто необходимым. Что до их прямого назначения, некоторые моменты вызывают вопросы. Например, отверстие внутри пластинки височного кольца, оно имеет форму ключа и приваренную «застежку», так что кольцо может немного раздвигаться. Именно поэтому создавая реконструкцию головного убора, я продела косу девочки в отверстие височного кольца, тем самым связывая это украшение с прической 17. Уже по этому короткому обзору видно, что в позднем железном веке головной убор в разных частях Литвы по-разному украшался. Шапочки, полностью покрытые бронзой,
26
почти все без исключения известны из погребений Литовского побережья. Самая восточная их точка – восточная часть района Таураге (курган Дауглаукие). Украшение спиральными височными кольцами, не смотря на то, что самые ранние экземпляры (датируемы ранним железным веком), известны с побережья Литвы и с западных районов, в позднем железном веке большей популярностью они пользовались в центральной Литве. В одном только захоронении Саргенай их найдено более 100 экземпляров. Одиночные экземпляры известны их курганов Жемайтии. Иногда местонахождение спиральных и пластинчатых височных колец совпадают. Дальше на юг от реки Швянтая, они совсем неизвестны. Исключением следует считать городище Неменчине, где найдены височные кольца обоих типов. Сам мотив спиралей пришедший, несомненно, в Литву из Западной Европы, понемногу сильно трансформировался и по-своему применялся. Использование височных колец для украшения продолжалось еще несколько столетий, изменялась лишь форма височных колец и территория распространения.
Хотя бы коротко следует остановиться на более поздних, датируемых I тыс. височных кольцах, называемых перстневидными. Они существовали в 2-х вариантах, а именно: височные кольца с заходящими друг за друга концами, и височные кольца с улиткообразным завитком на одном конце (рис 11; 1). Их диаметр – от 3,5 до 7 см. видимо, это зависело от количества височных колец, крепившихся к головному убору (от 1 до 3-х). Если подвешивалось несколько, то подбирались небольшие, разного диаметра кольца. Отличался и диаметр проволоки. Такие височные кольца чаще всего были из овальной, иногда ромбовидной в сечении проволоки. Часто заходящие концы колец были сужены и орнаментированы. Характерный пример – экземпляр из городища Аукштадварик 18.
Вообще кольцевые височные кольца характерны для женских уборов Восточной Литвы. Особенно много их в юго-восточной Литве. Здесь они сконцентрированы в области середины бассейна реки Неман. Самая южная........